Jesucristo, el Hijo.

Jesucristo es el Hijo de Dios, de la misma naturaleza que el Padre eterno. Por medio de Cristo todo fue creado. Conservando su naturaleza divina, Cristo asumió la naturaleza humana, se hizo carne y vivió en la tierra como hombre, pero sin pecado, siendo un ejemplo para nosotros. Murió por nuestros pecados en la cruz, resucitó de entre los muertos y ascendió al Padre, donde vive para interceder por nosotros.

Referencias: Hebreos 1:1-3, 5; Colosenses 1:15-17; Mateo 1:18-23; Juan 1:14; 1 Timoteo 2:5; 3:16; Hebreos 7:25;Juan 14:6; Hechos 4:12.

Las Escrituras

Las Sagradas Escrituras, tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento, son la palabra de Dios. Fueron dadas por inspiración divina, contienen la revelación completa de la voluntad de Dios para el hombre y son la única regla infalible de fe y práctica.

Referencias: Juan 5:39; 2 Pedro 1:19-21; 2 Timoteo 3:15-17; Lucas 11:28; 16:29, 31; Mateo 22:29; Juan 10:35.

Los Diez Mandamientos

La ley moral, los diez mandamientos de Éxodo 20:1-17, es una expresión de la voluntad de Dios, que abarca el deber del hombre hacia Dios y hacia sus semejantes. La ley es inmutable, vinculante para todos los hombres de todas las épocas y prevalece sobre todas las leyes humanas. La transgresión de cualquier mandamiento es pecado, y la paga del pecado es muerte. No somos salvos por la obediencia a la ley, sino por medio de Cristo, para que mediante su poder podamos obedecerla y escapar de la condenación.

Referencias: Mateo 5:17-20; 7:21; 19:17; 22:36-40; 1 Juan 2:3-6; 5:1-3; Romanos 2:13; Juan 8:11; Hebreos 10:26.


Lecturas adicionales: Patriarca y profetas, págs. 305-309.

El Sábado

El cuarto mandamiento de la ley moral de Dios exige la observancia del séptimo día, el sábado. Es un día sagrado de descanso, un memorial de la creación y una señal de recreación y redención, así como de santificación. Es una institución espiritual dedicada al culto y al estudio religioso. Génesis 2:1-3; Éxodo 20:1-17; Ezequiel 20:12, 20; Isaías 58:13, 14; Marcos 2:28; Hebreos 4:1-10. La verdadera observancia del sábado exige el cese de todo trabajo secular desde la puesta del sol del viernes hasta la puesta del sol del sábado. La preparación para el sábado debe completarse el viernes antes de que comience. Levítico 23:32; Éxodo 16:22, 23; Lucas 23:54; Marcos 16:1. Puesto que Cristo y los apóstoles siempre, tanto antes como después de la crucifixión y la resurrección, observaron el sábado, este es y sigue siendo el verdadero día de descanso. (Ananías y Pablo no habrían sido inocentes ante los judíos si no hubieran sido fieles observadores del sábado).

Referencias: Lucas 23:56; Hechos 13:42, 44; 16:13; 17:2; 18:4; 22:12; 25:7, 8.

Culto dominical

El primer día de la semana, comúnmente llamado domingo, se dedicaba antiguamente al culto solar. A medida que la iglesia cristiana se alejaba de la verdadera doctrina de los días apostólicos, el sábado fue gradualmente reemplazado por el primer día. El domingo, junto con otras instituciones paganas, fue finalmente adoptado por la iglesia cristiana. La observancia del domingo no se encuentra en la Biblia.

Referencias: Mateo 15:9, 13.

La Ley Ceremonial

La ley ceremonial del Antiguo Testamento, impuesta al pueblo judío, apuntaba hacia el Mesías. Tipificaba la obra de Cristo, y sus exigencias cesaron en la cruz. La ley ceremonial, que incluye los sábados ceremoniales y las festividades judías, no debe confundirse con la ley moral y el sábado del cuarto mandamiento.

Referencias: Hebreos 10:1, 9, 10; Colosenses 2:14, 16; Gálatas 4:10, 11.

La gracia y los medios de la gracia
Gracia significa "favor inmerecido". Debido al pecado, la humanidad debe sufrir las consecuencias de la muerte. Dios manifiesta su amor extendiendo la salvación de la muerte por medio de Jesucristo al hombre pecador inmerecedor. La salvación se logra cuando los pecadores son atraídos a Cristo mediante: (a) la palabra de Dios, (b) el Espíritu Santo, y (c) el ministerio del evangelio.



Referencias: Romanos 10:13-18; Juan 14:26; 16:13; 2 Corintios 5:17-20; Hechos 2:38-42.

El Nuevo Nacimiento

Para ser salvo del pecado y sus consecuencias, el hombre debe experimentar un nuevo nacimiento, una transformación de vida. Al arrepentirse de sus pecados y entregarse a la obra del Espíritu Santo en su corazón, experimenta el deseo de vivir en obediencia a la voluntad de Dios. La Biblia llama a esta experiencia "el nuevo nacimiento". La nueva vida que se mantiene a partir de entonces se sustenta en nuestra fe en Jesucristo.

Referencias: Mateo 1:21; Juan 3:3; Romanos 2:4; Juan 16:8; Hechos 2:37, 38; 1 Juan 2:3, 6; Juan 16:13; 1 Pedro 1:22; Salmo 119:142; Juan 17:17; Gálatas 2:20; Hebreos 12:2; Romanos 1:17; Filipenses 4:13.

Bautismo

Quienes han alcanzado la edad de responsabilidad y han nacido de nuevo deben ser bautizados por inmersión en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Esto representa la muerte, sepultura y resurrección de Jesucristo, así como la muerte del «viejo hombre» y la resurrección del «nuevo hombre» a una nueva vida en Cristo.



Referencias: Hechos 2:38; Marcos 16:16; Romanos 6:3-9; Colosenses 2:12.

La Ordenanza de la Humildad

El lavatorio de pies es una ordenanza de humildad que precede al servicio de la Santa Cena. Fue instituido por Cristo y ordenado a la iglesia cristiana para enseñar humildad, igualdad, amor fraternal y unidad en Cristo. La reconciliación entre hermanos debe preceder a esta ordenanza.

Referencias: Juan 13:1-17; Mateo 5:23, 24.

La Santa Comunión

Al participar del pan sin levadura y del vino sin fermentar, que representan el cuerpo y la sangre de Jesucristo, el creyente conmemora su sufrimiento y muerte. La importancia de esta ordenanza implica que solo la comparten los miembros en buena y regular relación con el cuerpo de Cristo.

Referencias: Mateo 26:26-28; 1 Corintios 10:16, 17; 12:20; Lucas 22:11; 1 Corintios 11:23-29.

El juicio investigador

La profecía de los 2300 días (años, según Números 14:34 y Ezequiel 4:6) de Daniel 8:14 concluyó en 1844, cuando comenzó la purificación del santuario o el juicio investigador. Esto se refiere al examen previo al advenimiento de los registros celestiales de las vidas de los profesantes hijos de Dios a lo largo de los siglos. El resultado de esta investigación determina el destino de cada alma, ya sea para la vida eterna o para la muerte eterna.

Referencias: Eclesiastés 12:14; Daniel 7:9, 10; Lucas 20:35; Apocalipsis 14:6, 7; 22:12.



Este juicio está ilustrado en Mateo 22:11-14.

Verdad Presente

Los mensajes de los tres ángeles de Apocalipsis 14:6-12, junto con el mensaje del otro ángel de Apocalipsis 18:1-4, constituyen la verdad presente. Estos mensajes tienen como objetivo preparar a un grupo especial de personas, 144.000 en total, para la segunda venida de Cristo.

Referencias: Ezequiel 9:1-7; Apocalipsis 7:1-4; 14:1-12; 18:1-4.

El don de profecía

En cumplimiento de la promesa de Dios en Hechos 2:17-21, el don de profecía fue restaurado a la iglesia de Cristo en estos últimos días, no como un reemplazo ni una adición a la Biblia, sino como guía y una marca de distinción para el pueblo remanente de Dios. Los escritos inspirados dirigen nuestra atención a los principios de la Biblia como nuestra regla de fe y práctica, y nos ayudan a protegernos de la interpretación errónea de la Palabra de Dios.

Referencias: Números 12:6; 2 Crónicas 20:20; Proverbios 29:18; Oseas 12:13; Amós 3:7; Efesios 4:8-11; 1 Tesalonicenses 5:20, 21.

Casamiento

El matrimonio fue ordenado por Dios y honrado por Cristo para unir al hombre y a la mujer de por vida. Ni el divorcio para volver a casarse, ni la unión de hecho, ni el matrimonio con incrédulos están dentro del principio divino del matrimonio.



Referencias: Lucas 16:18; Romanos 7:1-3; 1 Corintios 7:11, 39; 2 Corintios 6:14.

Reforma de la Salud y la Vestimenta

Dado que el cuerpo del cristiano es templo del Espíritu Santo, el creyente querrá proteger su salud siguiendo la ley natural, desechando alimentos perjudiciales para la salud y hábitos de vida antinaturales, y siendo moderado en el consumo de lo bueno (1 Corintios 3:16, 17; Filipenses 4:5). La vestimenta es un indicador del carácter. La modestia y el respeto propio cristianos nos exigen abstenernos de las modas extravagantes del mundo.

Referencias: 1 Pedro 3:1-5; Isaías 3:16-24; 1 Corintios 11:15; 1 Timoteo 2:9.

Nuestra actitud hacia los gobiernos terrenales

El cristiano está obligado a respetar la autoridad divina y humana. Obedece todas las leyes justas de los gobiernos terrenales con buena conciencia. Si las exigencias de las leyes humanas entran en conflicto con la ley de Dios, entonces el cristiano debe decidir por sí mismo: ¿Obedezco a Dios o al hombre? Nuestra conciencia cristiana nos prohíbe participar en actividades políticas.

Referencias: Mateo 22:21; Romanos 13:3-7; 1 Pedro 2:17; Hechos 5:29; 2 Corintios 6:14-17; Isaías 8:12.

El Cuerpo de Cristo, Su Iglesia

La iglesia de Cristo es un cuerpo visible y organizado, no individuos dispersos. La iglesia delega parte de su autoridad en oficiales electos, no para que ejerzan dominio sobre la iglesia, sino para servirla y edificar el cuerpo de Cristo. La iglesia tiene la autoridad para aceptar miembros por bautismo y profesión de fe, y para separarlos por causa justificada.



Referencias: Juan 10:16; 11:52; 1 Corintios 10:17; 12:12-27; 1 Pedro 2:5; Efesios 4:15, 16; Colosenses 2:18, 19; Apocalipsis 1:20; Cantar de los Cantares 6:10; Efesios 4:11-13; Hechos 6:1-6; 13:3; 20:28; 1 Pedro 5:1-5; Mateo 16:19; 18:15-18; 1 Corintios 5:11, 13.

Diezmos y Ofrendas

La entrega de diezmos y ofrendas para el sostenimiento del ministerio y la predicación del Evangelio es un deber cristiano.

Referencias: Malaquías 3:7-10; Mateo 23:23; 1 Corintios 9:14; 2 Corintios 9:6, 7; Hebreos 7:8.

La segunda venida de Cristo

El tiempo de prueba humano termina poco antes de la segunda venida de Cristo, que será literal, personal, visible, audible y universal.


Referencias: Lucas 13:23-25; 17:29, 30; Isaías 11:4; 66:17; 2 Tesalonicenses 1:6-10; Mateo 24:27, 31; Juan 14:1-3; Hechos 1:9-11; 1 Tesalonicenses 4:15-17; Apocalipsis 1:7.

La Naturaleza del Hombre y el Estado de los Muertos

El hombre fue creado por la mano de Dios como alma viviente. Por su desobediencia, fue separado de la fuente de vida. Por lo tanto, es mortal por naturaleza; pero puede obtener la inmortalidad por medio de Cristo: en promesa, inmediatamente; y en realidad, en su segunda venida. Génesis 2:7; 3:22-24; Job 4:17; 1 Juan 2:25; Juan 11:25, 26; Romanos 2:7; 2 Timoteo 1:10; 1 Corintios 15:53, 54. Al morir, ya sea bueno o malo, el hombre entra en un estado de inconsciencia, silencio e inactividad. Los muertos permanecen en el sepulcro hasta la resurrección de los justos y de los injustos. Los injustos no están en un lugar de tormento, sino que están reservados para el día del juicio para ser castigados. Y los justos no están en el cielo, sino que permanecen en el sepulcro hasta la resurrección a la venida de Cristo.

Referencias: Eclesiastés 9:5, 6, 10; Salmos 6:5; 146:4; 89:48; Apocalipsis 20:13; 2 Pedro 2:9; Juan 5:28, 29; Daniel 12:13; Hechos 2:29, 34; 2 Timoteo 4:7, 8.

El milenio

Después de la segunda venida de Cristo, habrá un período de mil años, comúnmente llamado el milenio. Durante este tiempo, mientras los justos están en el cielo con Cristo, los malvados permanecen en el polvo de la tierra desolada. Mientras la tierra esté desolada, los justos juzgarán a los malvados. Al final del milenio, los malvados resucitarán para ser destruidos por el fuego.



Referencias: Juan 14:3; Apocalipsis 7:9; 14:1; 20:4, 5; Salmo 46:2, 8; Isaías 24:1-6; Jeremías 4:23-27; 1 Corintios 6:2, 3; Apocalipsis 20:4; Juan 5:29; Apocalipsis 20:5, 9, 14; Malaquías 4:1, 3; Mateo 10:28; 2 Pedro 3:7-10; Salmo 37:10.

La Nueva Tierra

Tras la purificación de la tierra del pecado mediante el fuego, Dios hará "nuevas todas las cosas", restaurando la tierra a su belleza edénica. Esta nueva tierra se convertirá entonces en el hogar eterno de los redimidos, con Dios reinando como supremo por los siglos incesantes de la eternidad.

Referencias: 2 Pedro 3:13; Apocalipsis 21:1-7; Mateo 5:5; 1 Corintios 2:9.

Fuente: Conferencia General del Movimiento de Reforma Adventista del Séptimo Día.